La Sala A de La Casa Encendida vuelve a ser durante 2022 el espacio donde, durante 12 meses, un comisario/a o colectivo comisarial presenta un ciclo expositivo dividido en varios capítulos, escenas o episodios siempre en diálogo con el presente.
Bajo esta premisa, Rafa Barber Cortell propone Fantástico interior que, dividido en cuatro escenas, aborda cuestiones como la intimidad, la potencialidad creadora de la soledad, el papel de los cuerpos en la construcción de comunidades y la importancia del autocuidado a través del trabajo de cuatro artistas: Ad Minoliti, Marina González Guerreiro, Eva Koťátková y Korakrit Arunanondchai.
El interior se entiende en este programa como ese espacio en el que la modernidad nos enseñó a guardar los sentimientos delicados y vulnerables, esos que no se muestran en público, y de los que cada vez es más importante hablar. Por medio de esas cuatro escenas, así como de distintas activaciones de carácter performativo...y de un epílogo a modo de publicación que recoge las distintas voces que atraviesen el proceso, este recorrido curatorial busca crear una polifonía que, como una de esas conversaciones pausadas que se tienen en la intimidad, aspira a tejer una red de empatías de la que el visitante se pueda sentir parte.
Según el comisario Rafa Barber Cortell, “Ahora que volvemos a la celeridad, a la reunión de los cuerpos y a una forma de vida que se deja llevar, tal vez es tiempo de mirar a un presente lleno de individuos que están más conectados que nunca pero más solos que antes. Tiempo de mirar a cómo se han construido las paredes que delimitan nuestra intimidad hoy, a los cambios que éstas han sufrido y a lo que significa lo privado en los tiempos de la hiperconexión”.
Fantástico interior, que toma su título de una colección de relatos de varios autores compilada por la escritora de ficción Pilar Pedraza, invita por tanto a pensar con cuidado sobre lo que pasaba y lo que pasa dentro, tratando de comprender la evolución de la gramática de la intimidad después de años de escritura acelerada, con artistas, con arte, con performance y con tiempo.
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"Songs for Living, Songs for dying" (título provisional) examina la capacidad de curación de los chamanes después de la masacre de Jeju en 1948 en Corea del Sur. Las narrativas personales centradas en el abuelo del artista recientemente fallecido y las referencias culturales pop de la trilogía cinematográfica Los juegos del hambre se combinan en el contexto de las protestas estudiantiles actuales en Tailandia.
El artista representa una tortuga, que sirve como símbolo del abuelo moribundo del artista, rodeada de flores locales. Un piso hecho de tierra mezclada con pintura de látex, resina y conchas marinas secas conforma el paisaje de una instalación que presenta un perfil de Boychild, un artista de performance queer estadounidense y uno de los principales colaboradores de Arunanondchai. La escultura se asemeja a los chamanes de la película, y sus alas recuerdan a las figuras budistas Naga y Garuda que se repiten en el universo del artista. En su ambigüedad, la escultura simboliza una figura que encarna tanto la autoridad, como la que representa el rey tailandés, como la ruptura del sistema, convocada por los manifestantes.
Korakrit Arunanondchai combina narrativas históricas con su cosmología personal para trazar desde ahí un nuevo relato que no es lineal y que existe entre diferentes topografías. De esta manera, el artista construye un nuevo cuerpo colectivo que investiga los símbolos mediante los cuales la consciencia colectiva se construye y se expresa. El modo en que la intimidad se manifiesta a través de lo espiritual y lo tecnológico son también temas constantes en una práctica que suele navegar dentro del universo simbólico que este dialogo construye. Sus instalaciones cuestionan las formas en las que la cultura occidental se construye invitando al espectador a abrirse a nuevas formas de narrar, más transversales, horizontales e inclusivas.
Entrada actualizada el el 03 may de 2022
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