Exposición en Barcelona, España

Mals carrers. Una mirada antropològica a la relació entre cinema i ciutat

Dónde:
La Virreina Centre de la Imatge / La Rambla, 99 / Barcelona, España
Cuándo:
20 dic de 2017 - 22 abr de 2018
Inauguración:
20 dic de 2017
Descripción de la Exposición
Mals carrers. Una mirada antropològica a la relació entre cinema i ciutat és una exposició en línia concebuda específicament per a la web de La Virreina Centre de la Imatge. Amb aquesta mostra, l’onzena de La Virreina aquest 2017, s’obre un cicle d’exposicions amb format virtual que amplien el programa estrictament museogràfic i que, alhora, investiguen el dispositiu web des d’una perspectiva curatorial diferent. Mals carrers és un projecte de l’associació Hamaca per a La Virreina Centre de la Imatge, amb la curadoria de l’Observatori d'Antropologia del Conflicte Urbà (OACU), i es podrà veure entre el 20 de desembre i el 22 d'abril del 2018. Al llarg del 2018, s’encetaran dues mostres més dins del cicle, una d’aquestes comissariada pel col·lectiu Las Kellys. Amb aquest projecte, La Virreina Centre de la Imatge suma una nova cooperació amb diferents institucions i agents de Barcelona que comparteixen una mateixa centralitat en la producció, distribució i ... usos de les imatges. ------------------------------------------- Mals carrers Giuseppe Aricó, José Mansilla i Marco Luca Stanchieri Observatori d’Antropologia del Conflicte Urbà (OACU) La relació entre la ciutat i el cinema és tan vella —o tan nova— com aquest últim. No en va, la que es considera la primera obra cinematogràfica, La sortie des ouvriers de l’usine, gravada el 19 de març de 1895 pels germans Lumière, mostrava la sortida d’un grup de treballadors, la majoria dones, d’una fàbrica de Lió. La importància, en la determinació de les formes i les característiques de les ciutats, del procés d’industrialització viscut per alguns països de l’hemisferi occidental, queda recollida per autors d’obres contemporànies molt rellevants. Entre aquestes destacarien, per la seva perspectiva analítica, Contribució al problema de l’habitatge, de Friedrich Engels, o les obres que geògrafs com el francès Élisée Reclus van anar publicant al llarg dels anys. Anteriorment, ja hi havia hagut intents, davant els progressos i els efectes del capitalisme industrial triomfant, de plantejar dissenys urbans més humans vinculats a l’entorn rural i a la natura, els quals, a més, normalment anaven acompanyats de projectes de creació de noves societats. Precisament, els casos de socialistes utòpics com Étienne Cabet o Robert Owen inspirarien enfocaments més realistes i, sobretot, més acceptables per als poders burgesos, com la ciutat jardí d’Ebenezer Howard. Sens dubte, és a partir d’aquest moment que les ciutats viuen una nova edat d’or. La necessitat de mà d’obra per proveir un nombre de fàbriques que no parava de créixer va atreure i concentrar una gran quantitat de població pagesa, que, tot d’una, va veure transformada la seva realitat quotidiana. El paper del cinema com a notari dels canvis socials continuava vigent. N’és un gran exemple l’obra The City (La ciutat), que, amb guió de Lewis Mumford, es va produir el 1939 per a la Fira Mundial de Nova York. No obstant això, va ser a partir de les intuïcions de filòsofs com Michel Foucault o Henri Lefebvre que l’urbanisme va començar a ser analitzat en clau crítica, és a dir, com a ciència destinada a ordenar la ciutat i la vida urbana al servei del poder capitalista. N’és una prova la potència, la influència i l’acceptació del moviment arquitectònic racionalista, el principal baluard del qual el trobem en la figura de Le Corbusier. La seva elaboració funcional, fortament influïda per l’herència de la revolució industrial, proposava una ciutat dividida en quatre parts segons criteris organicistes: viure, treballar, circular i descansar. Fills i nets d’aquesta concepció són les grans urbanitzacions de l’extraradi i els polígons d’habitatges que van sorgir a gran part d’Europa i els Estats Units a partir dels anys cinquanta del segle passat, els mateixos que s’han utilitzat repetidament —i dels quals s’ha abusat— com a platós cinematogràfics per excel·lència en pel·lícules que han acabat formant part de la història del cinema, o no. Més tard, amb l’ajuda de la televisió, el cinema va continuar exercint la seva funció d’explicar què passava amb les persones que vivien sota un disseny utòpic de realitat urbana que desconnectava les esferes socials en un intent de simplificació al servei del capital. De vegades, es tractava d’autèntics malsons que intentaven no tan sols mostrar la disposició d’una estructura social construïda a imatge i semblança de les classes mitjanes, sinó també estructurar —o més ben dit controlar—, determinats grups socials que quedaven ressagats en societats cada vegada més desiguals i segmentades. L’al·legoria de la diferència i la quotidianitat que evidenciaven sèries de televisió mítiques com La família Addams o Els Picapedra, o el profund tedi existencial reflectit en pel·lícules com El graduat, posaria clarament en relleu les contradiccions d’aquestes noves àrees urbanes. La dècada de 1970, amb la irrupció de l’última i vigent versió del capitalisme, el neoliberalisme, té en les ciutats un paper protagonista. El reequilibri del paper de l’estat, el pas de l’exercici del control social mitjançant la provisió de béns i serveis col·lectius a la posada en marxa d’un sistema amb una marcada responsabilitat individual i una resposta punitiva, queda plasmat en la cura i la consideració de l’espai urbà com un generador de plusvàlues. Això porta determinades àrees de la ciutat a l’abandonament més profund, mentre que altres, les més cèntriques, són objecte de neteja i higienització. Parlem del Nova York de Taxi Driver i Districte apatxe i, de manera més recent, de les perifèries de París que apareixen a La Haine (L’odi) o fins i tot de l’extraradi de Madrid de Barrio. En definitiva, cinema i ciutat, així com després televisió i ciutat, imatges i ciutat, són fenòmens que van néixer junts i que fa dècades que s’alimenten l’un de l’altre. No obstant això, és important remarcar que la relació entre cinema i ciutat no es pot entendre a fons sense considerar la relació d’aquesta última amb els seus elements constitutius, és a dir, l’urbanisme, l’arquitectura i, sempre en primer lloc, l’anomenada «conflictivitat social», l’escenari per excel·lència de la qual no és altre que el carrer. Però no pretenem fixar-nos en la conflictivitat que —difícilment— pot sorgir als «espais públics» de la ciutat contemporània, espais profundament normativitzats i estratègicament depurats de tota presència indesitjada i connotació negativa. Es tracta, més aviat, d’entendre el carrer en la seva essència intrínseca i naturalment conflictiva, sòrdida, mesquina, sinistra i cobdiciosa, tal com va ser retratat de manera immillorable a les novel·les de Raymond Chandler i portat a la gran pantalla per Martin Scorcese amb obres mestres com Mals carrers. A partir d’aquestes premisses, i amb l’objectiu d’entendre la manera com cadascun dels elements que defineix la ciutat es connecta amb els altres, considerem indispensable rearticular críticament els conceptes d’«espai urbà» i «espai públic», que sovint s’utilitzen —erròniament— com a sinònims. Després de visionar i analitzar posteriorment diverses obres que formen part de l’inesgotable arxiu d’HAMACA, hem seleccionat, entre les més significatives, les que millor han aconseguit comunicar, mitjançant el llenguatge audiovisual, l’estreta relació que uneix cinema i ciutat. Gràcies a aquestes obres podrem comprendre fins a quin punt tots dos conceptes, retratats a partir de les seves similituds aparents i, sobretot, a partir de les seves profundes diferències, poden ser claus no tan sols per entendre el tipus d’urbanisme que caracteritza la ciutat contemporània, en el qual, inevitablement, ens trobem tots submergits, sinó també per tornar als mals carrers el protagonisme que es mereixen. Obres seleccionades: 1. Cada dia passo per aquí (Raúl Arroyo) 2. Cas públic: Zona blava (Diana Larrea) 3. Cas públic: Intrusos (Diana Larrea) 4. Durch / A través (Carlos TMori) 5. La fi de les paraules (Raúl Bajo) 6. Kc#3: Digital (León Siminiani) 7. La lluita per l’espai urbà (Jacobo Sucari) 8. Los Sures (Toni Serra | Abu Ali) 9. Passejada nocturna (Andreas Wutz) 10. Reina 135 (Pedro Ortuño) 11. Retorn (Benvinguts al nou paradís) (Itziar Barrio) 12. Soc de la gran ciutat (Raúl Bajo) 13. V-2 (Eugeni Bonet) 14. Veïns (León Siminiani)

 

 

Entrada actualizada el el 20 dic de 2017

¿Te gustaría añadir o modificar algo de este perfil?

Infórmanos si has visto algún error en este contenido o eres este artista y quieres actualizarla. ARTEINFORMADO te agradece tu aportación a la comunidad del arte.

¿Quieres estar a la última de todas las exposiciones que te interesan?

Suscríbete al canal y recibe todas las novedades.

Recibir alertas de exposiciones

Plan básico

Si eres artista o profesional… ¡Este plan te interesa! (y mucho)

  • Sube y promociona eventos y exposiciones que hayas creado o en los que participes ¡Multiplicarás su visibilidad!
  • Podrás publicar (y también promocionar) hasta 100 obras tuyas o de tus artistas. ¡Conecta con tus clientes desde cada una de ellas!
  • Disfruta de acceso a todo el contenido PREMIUM y al Algoritmo ARTEINFORMADO (Ecosistema AI e Indice AI de Notoriedad de artistas iberoamericanos).
  • Mantendremos actualizada tu perfil o la de tus artistas. Además, podrás contactar con los gestores de otras.
Premio
28 nov de 2023 - 31 ago de 2024

Madrid, España

Exposición
Desde 23 mar de 2024

Kewenig Galerie - Palma de Mallorca / Palma, Baleares, España

Formación
21 sep de 2023 - 04 jul de 2024

Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) / Madrid, España

Exposición Online
17 feb de 2024 - 06 abr de 2024

Online

¿Quieres estar a la última de todas las exposiciones que te interesan?

Suscríbete al canal y recibe todas las novedades.

Recibir alertas de exposiciones