Paul Klee tiene dos citas clásicas, general­mente olvidadas, pero que por suerte vuelven a hacerse realidad en las últimas obras de Julia Castagno: 'Una línea es un punto que salió a pasear' y: 'El arte no reproduce lo visible sino que hace visible.' Podemos agregar a esto, obra homérica ambigua sobre el tejido de Penélope, que al mismo tiempo que promete el infinito tie­ne la esperanza de no tener que alcanzarlo. No importa aquí que Penélope era una tramposa y que por las dudas de noche deshilachaba lo que había tejido de día.

Cien mil escarbadientes son una buena aproximación a ese infinito, ni mejor ni peor que doscientos mil o un millón. Al superar el cam­po dentro del cual podemos contar y concebir visualmente una cantidad ya nos encontramos en un suburbio del infinito. Aunque nunca lle­guemos a la ... plaza central podemos inhalar su aroma y su presencia se hace inevitable e ines­capable. Es ese aroma que Benoit Mandelbrot sintetizó en su Z<->z2 + c' cuando explicó el crecimiento de las curvas fractales y que el per­fil de un terrón de tierra se repite fielmente en el de una montaña. Lo hizo explicando también que la fragilidad del terrón se puede traducir en la estabilidad de una cordillera.

En la obra de Castagno es el escarbadien­tes que se fue de paseo en la frase de Klee. En el camino se multiplicó (por reproducción o por asociación, no se sabe aunque se sepa). Si queremos política, hizo visible la estabilidad de lo colectivo. Pero más importante, si queremos naturaleza, hizo visible lo que es el crecimiento. Como saben los niños y los árboles, crecer es algo muy tedioso. Es como empezar a contar del uno hasta ese infinito inalcanzable y después de todo el trabajo terminar en menos de la mitad. Luego nos engañamos y sentimos falsamente que la misión está cumplida. Es solamente cuan­do crecer se convierte en algo poético y no des­criptivo que nos damos cuenta que realmente es el aroma lo que nos permite entender el infinito. Vemos que el paseo se cumple en la alusión. Y notamos que la obra de Castagno, también si­guiendo a Klee, no parece naturaleza sino que es naturaleza. Y que por lo tanto no se empeña en llegar al infinito sino que lo contiene.