Como un segundo capítulo dentro de ese proyecto extendido que representa “Lo que es, es lo que ha sido” toma cuerpo “Cartografía de la libertad (Prisión, economía y libertad)”. En esta etapa, Reynier Leyva Novo examina discursiva e históricamente el concepto de libertad desde el enclave múltiple de la nación cubana. La praxis del mapeo funciona aquí como una suerte de pregunta abierta, la puesta en crisis del modelo oficialista de historia, una mitología en donde se omiten, deliberadamente, los derechos civiles y políticos del conjunto de significados asociados al significante libertad. El Novo no sólo desarregla el orden jerárquico de las voces que grafican estas otras escrituras -el pueblo como constructo homogéneo vs el ciudadano sujeto de derechos; el relato institucional vs la memoria individual-, sino que se adentra en el territorio vaciado e instrumental del régimen cubano post 59.