Siempre me ha interesado la idea de viaje, de recorrido, de tránsito, de camino y siempre unido a la idea de descubrimiento, de aventura o de nuevos conocimientos pero también asociado a la idea de proceso de aprendizaje o de adiestramiento en alguna actividad concreta. Otro de los elementos que para mí han sido importantes es la idea de 'hueco', de cavidad habitable, contenedora, el rincón en el que sentirse protegido, en definitiva el hueco entendido como refugio.

Las lecturas siempre tienen algo de viaje, de camino por recorrer y también de refugio en el que protegerse y a veces uno encuentra en ciertas lecturas un vacío enriquecedor, una armonía inesperada y una sabiduría desconocida que provocan un sinfín de terremotos en las redes neuronales y hacen que desde alguna oscura arista de nuestro pensamiento aparezca una luz que lejos ... de ser cegadora más bien se convierte en algo revelador.

Algo de esto es lo que he visto leyendo a Musashi, el autor del 'Libro de los cinco anillos', un samurái del siglo XVII, que abandonando prontamente la katana, se convirtió en maestro en infinidad de artes como la pintura, la caligrafía, la poesía o la filosofía. Musashi y sus reveladoras enseñanzas forman parte ya, junto a otros ilustres maestros como Oteiza, Palazuelo, Van der Rohe, Ganchegui, Arp, Rueda y algunos otros, de ese fondo que uno adquiere según va caminando por la vida.

Todo viaje tiene algo de vacío, de desconocimiento y de inexperiencia que luego se adquiere con el tiempo, recorriendo el camino, pero, ¿cuando uno llega al final del camino, si es que esto es posible, no es vacío lo que encuentra?. Después de leer a Musashi he visto que si, que en el final de todo existe un vacío enriquecedor. El saber es. La lógica es. El camino es, pero el espíritu es vacío. Y así, conociendo primero lo que hay para poder conocer después lo que no hay, se llega al vacío.

Estos son los dos elementos principales que he trabajado para esta exposición, 'el camino' y 'el vacío', en japonés Do y Ku, dos elementos que entiendo están inevitablemente relacionados uno con otro y uno se convierte en el principio del otro.