Gestión cultural

BNV Producciones

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Gestión cultural

Descripción del Servicio para el arte

Miguel Benlloch, Alicia Pinteño Granado, Manuel Prados Sánchez, Felisa Romero y Joaquín Vázquez. BNV son las siglas de un dispositivo de producción e intermediación cultural nacido en 1988, con la intención de irrumpir en el panorama andaluz para producir efectos que accionaran pensamiento crítico y nuevos modos de hacer en el tejido creativo. Sus componentes iniciales provienen de una trayectoria militante antifranquista y de su posterior implicación en los movimientos feminista, pacifista, de liberación sexual, ecologista... que activan durante la transición distintos agentes, críticos con el devenir democrático que nace de la reforma pactada del franquismo. Alejados y desalojadas del nuevo estado de cosas, que se abrieron camino definitivamente con la victoria socialista y la derrota del movimiento antiotan, inician una nueva aventura política que trata de construir, desde la intervención cultural, un espacio entre las grietas de la cultura oficial que, instalada progresivamente en un concepto del arte desprovisto ... de argumentos pedagógicos transformadores, convierte al ciudadano en objeto y no en sujeto de la cultura. BNV, con nuevas incorporaciones generacionales que han multiplicado y diversificado su visión sobre lo contemporáneo, se constituye en un proyecto destinado a conjugar militancia, creación y alimento; máquina colectiva biológica que actúa en red con otros creadores para posibilitar la producción de parapetos movedizos desde donde vivir, analizar y transmitir un pensamiento activo enfrentado a una concepción de las personas como terminales mercantiles del capitalismo neoliberal. La geneocartografía de BNV, entendida a la vez como mapa y trayecto de pulsiones vitales, viene recorrida por una quebrada sucesión de experiencias de diversos proyectos, con textos y formatos trabajados en equipo, confeccionados a partir de nuestro propio contexto y financiados por instituciones dispuestas a problematizar su propia práctica y estatus, y por ello más abiertas a experimentar nuevas vías de producción, creación y difusión de cultura contemporánea.