(Extractos del texto “Esperando a los invitados asomado a la ventana”, de Julio César Abad Vidal para la exposición).
La ventana de Malevich constituye un episodio particularmente inspirado en el corpus artístico de Hilario Bravo (Cáceres, 1955), en el que abraza la Pintura como un camino o ascesis espiritual y, nos parece, encierra una reflexión en torno a la ansiedad contemporánea por definir la función social del arte, tanto en su producción como en su recepción o en la coparticipación del fenómeno artístico.
Hilario Bravo ha cifrado su producción última en Kasimir Malevich, autor del que llegó a ser calificado como el último cuadro, una suerte de testimonio de fe en la Pintura. Un trabajo en el que el franciscanismo que le caracteriza se ha logrado manifestar mediante un desarrollo novedoso de su particular gramática en virtud de un empleo diligente de materiales humildes: cartones, cuerdas, palos, plumas, ramas, sogas o tela,...y en la que, de nuevo, y acaso con mayor rigor se ha ocupado de su personal interiorización de una práctica que abunda en la ascesis. Así, abundan ya desde sus mismos títulos las referencias al Axis mundi (en una obra homónima), o al episodio del Sueño de Jacob (Bethel) en sendas referencias a la posibilidad de comunicar el mundo tangible y el suprasensible, mediante elaboraciones de escaleras, del mismo modo que ha articulado elementos de configuración totémica (en particular todas aquellas que presentan el término “recinto” en su título). Todo ello en obras que, al carecer de bastidor, están sujetas a los caprichos de las corrientes, a las ondulaciones, también, provocadas por los cambios de la temperatura, a las evoluciones, al fin, de los invitados que reúne Hilario Bravo en torno a una obra tan leve como penetrante. Bravo desafía el sentido organizador de la ventana albertiana, que cree poder explicar y representar un mundo ordenado de acuerdo con la razón instrumental, para vindicar por el contrario una mirada interior.
Entrada actualizada el el 22 ene de 2019
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