A Gustavo Cisneros y Patricia Phelps de Cisneros "les pareció sumamente interesante la seriedad con que se planteaba el potencial académico del museo así como la naturaleza pedagógica de la iniciativa, pues en España la figura del museo universitario es poco común".
"Fue así como comenzó una intensa relación de trabajo que concluyó en la donación de 49 obras de la Colección Patricia Phelps de Cisneros al MUN, privilegiando las obras fotográficas, una prioridad de la colección del museo y de su enfoque de investigación".
Desde los inicios de la Fundación Cisneros, Gustavo Cisneros y Patricia Phelps de Cisneros han priorizado la educación dentro de sus proyectos, colaborando con universidades y museos universitarios como Harvard University Art Museums, Blanton Museum of Art (University of Texas at Austin), Grey Art Gallery (NYU), Wheaton College, Bard College, entre muchos otros. Tras conocer el proyecto del Museo de la Universidad de Navarra hace alrededor de cuatro años, cuando el edificio estaba aún en construcción, les pareció sumamente interesante la seriedad con que se planteaba el potencial académico del museo así como la naturaleza pedagógica de la iniciativa, pues en España la figura del museo universitario es poco común.
Fue así como comenzó una intensa relación de trabajo que concluyó en la donación de 49 obras de la Colección Patricia Phelps de Cisneros al MUN, privilegiando las obras fotográficas, una prioridad de la colección del museo y de su enfoque de investigación. La intención desde el inicio fue que el conjunto tuviera un amplio enfoque iberoamericano, incluyendo España en diálogo con países latinoamericanos. Pero sobre todo se eligieron obras que tendrían la capacidad de ser actividadas por el contexto universitario y que estimularan el pensamiento crítico.
Un aspecto diferencial de esta donación ha sido el interés en que las fotografías fueran estudiadas por alumnos del Master in Curatorial Studies, un posgrado único en España para la formación académica de comisarios de arte.
En Zoe, un retrato fotográfico ha sido alterado digitalmente para borrar las características faciales del sujeto. Zoe se exhibió originalmente en la Bienal de Venecia de 1995 en una exposición titulada "Dystopia".
Science for a Better Life (2013)
Díptico fotográfico instalado en la intersección entre dos paredes, donde utiliza una serie de técnicas de perspectiva comunes desde la pintura del Renacimiento, para crear una sensación de profundidad; incluso en la ausencia de un espacio identificable.
Sin título (de la serie Desilusiones) (2007)
En esta serie, muestra vistas de varios vidrios y ventanas rotas, pequeñas pistas que indican el contexto más allá de los paneles de las ventanas: una señal para un aparcamiento o una modesta mesa decorada con sus accesorios en un restaurante económico.
Retrato en primer plano del rostro de la emblemática muñeca Barbie. Imagen imponente por su escala, y a la vez luce evidentemente inerte. La suave perfección de su cara de plástico moldeado representa el estándar de belleza homogeneizado y comercial.
En el libro-arte Velázquez, el texto desenfocado y las imágenes borrosas perturban la autoridad de la visión en la pintura, así como su reproducción en los llamados coffee table books de arte.
Estas fotografías, que capturan la estática televisiva, parecen haber sido creadas y editadas por computadora, sin embargo, las tomas son capturadas en la cámara con la intención de que la imagen mantenga un toque humano.
En 1985, publicó Dulce Sudor Amargo, un libro en el que trazó un paralelismo entre el lado sensual y el histórico de Salvador de Bahía, una ciudad que en aquel momento (1979) estaba habitada por prostitutas y poblaciones marginadas.
Artista de origen austriaco, ha vivido en Venezuela desde 1980. A su llegada a Caracas, Wenemoser se vinculó con artistas conceptuales que cuestionaban la primacía del objeto artístico en favor de la idea.
¡Ay Santa Clara, por tu Madre! (1995)
Sus fotografías contienen referencias a mitologías populares afrocubanas y simbologías ligadas a lo sagrado. Al decidir fotografiar en blanco y negro, opta por no reproducir los colores vibrantes típicos de las imágenes relacionadas con la santería.
Rennó no fotografía, sino que trabaja con imágenes que encuentra y que han sido descartadas por sus autores originales. Para sus obras, selecciona escenas cuyas protagonistas son mujeres u hombres relacionándose con el universo femenino tradicional.
La obra de la cubana Quisqueya Henríquez incluye collage, impresiones, video, fotografía, instalación y sonido, y con frecuencia cuestiona las convenciones de raza, etnia y género que tienen una fuerte presencia en las culturas del Caribe y de América.
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